21.3.2013, Hatschtag 13: Wadi Ela - Eziona Junction - Ein Kobi / Mevo Beitar (ca 25 km)

Auf geht's zur letzten großen Etappe nach Jerusalem! Auf in die

Heilige Stadt! Deus lo vult!

Um 5:30 beginne ich in meinem Zelt, den komplexen Aufstehprozess (das

"Lever") einzuleiten. Kämpfe an gegen beißende Kälte, kalte, klamme

Finger, Tau auf der Zeltplane innen & außen, Tau auf dem Schlafsack,

Brille beschlagen... Bäh.

Um kurz nach 7:00 ist alles verstaut und es kann losgehen. Was ich mit

dem nassen altersschwachen Zelt machen werde, mal schauen -

Insch'allah. Den empfindlichen Daunenschlafsack werd ich heute gut

trocknen lassen müssen.

Es ist 8:00 früh und das Thermometer zeigt bereits

ambitioniert-sportliche 27 Grad. Des werd' was wer'n heit.

Es muss jetzt endlich offziell verkündet werden:

Gear-Report:

_____________

Merke: Wenn Du vom Rucksackschleppen Schmerzen in den Hüften bekommst,

die Dich nach einer neuen Hüfte beiderseitig schreien lassen -

Wechselsohle in die Schuhe und - schwupps - weg sind die Probleme. Es

hat soeben schon wieder geklappt. Weiter geht's.

Fazit: Soweit ich das mit meinem begrenzten medizinischen Horizont

beurteilen kann, ist dieser Art der konservativen Therapie gegenüber

der sofortigen Implantation von 2 künstlichen Hüften bei den meisten

Patienten der Vorzug zu geben.

Es geht mir langsam echt so richtig auf den Zeiger, dass der INT

konsequent jede Form menschlicher Siedlung (= Wasser, Nahrung,

Zivilisation, Bett, Leben) vermeidet und stattdessen lieber in hohem

Bogen stundenlang bergauf über irgendwelche namenlosen Hirbets führt.

Yes, I got the point! Israel is beautiful! Lots of history!! Aber ich

hätt gern was gscheites im Magen und ausreichend Wasser im

Vorratssack. Man merkt, dass der INT kein von tausenden Pilgerfüßen

über Jahrhunderte geschaffener Weg ist (wie der Camino), sondern in

den 70er Jahren von einem passionierten Wanderer künstlich angelegt

wurde, um Israel zu Fuß zu bereisen, wie er es auf dem Appalachian

Trail in den USA kennengelernt hatte. Wenn dagegen authentische

Pilgerwege seit der Frühzeit durch Unmengen von Pilgern entstehen,

dann berühren sie garantiert jede damals existierende menschliche

Siedlung, jeden schattigen Rastplatz und jede einzelne Wasserstelle -

und vermeiden jeden einzelnen unnötigen Höhenmeter! In den spanischen

Dörfern entlang des Camino Francés ist oftmals sogar die Hauptstraße

eines Dorfes nach dem Pilgerweg benannt: Sirga Peregrinal.

Ich kann's kaum glauben, dass ich heute abend schon in der Altstadt

von Jerusalem schlafen werde, dass ich mich durch die kleinen Gässchen

der Altstadt auf der Suche nach der besten Falafel vorarbeiten werde,

dass die leidige Zeltpennerei und Friererei in der Nacht ein Ende

haben wird.

Pilger nahmen ja bereits im Mittelalter gern die Gelegenheit wahr,

sich vor dem Besuch der jeweiligen heiligen Stadt (zum Teil sicher zum

ersten mal) zu waschen. Vor Santiago de Compostela ist sogar ein

ganzes Flüßchen nach der dort lokalisierten rituellen Reinigung der

Pilger benannt: Lavacola. Und Labacola heißt heute auch der Flughafen

von Santiago, der Flughafen, der wohl die meisten One-way Passagiere

der Welt befördern dürfte - denn gekommen sind die meisten ja zu Fuß.

Lavacola - das heißt "wasch den Hals". Aber die Spanier wären nicht

die Spanier, wenn "cola" bzw. "colla" nicht noch auch eine frivole

zweite Bedeutung hätte (die ich mir hier verkneifen muss).

Egal, was sich die Pilger im Flüßchen Lavacola genau gewaschen haben,

gründlich dürfte es jedenfalls nicht gewesen sein, denn aus Gründen

des intensiven Geruchs der vielen Pilger, die damals in der Kathedrale

von Santiago die Nachtwache halten durften, wurde ein riesiges

Weihrauchfass angeschafft, so groß wie ein halbes Auto, in Schwung

gesetzt von 7 kräftigen Herren - der berühmte Botafumeiro, der heute

noch die modernen Pilger zu tausenden entzückt und durch den vielen

Weihrauch auch verzückt.

Gerade einen nervigen Umweg um ein voller Weizen stehendes Feld nehmen

müssen. Habe bei der Durchquerung des letzten Weizenfeldes

festgestellt, dass danach die nackerten Beine lange Zeit noch jucken,

wie bei einer Allergie. Das erspare ich mir jetzt und gehe aussen

vorbei - und schnackle dabei, abgelenkt durchs Navi, ordentlich mit

dem rechten Fußgelenk um. Aua! Schimpfen, fluchen, weiterhatschen. Die

Heilige Stadt wartet!

There is no coming to heaven with dry eyes

(Thomas Fuller)

Überhaupt kommt's mir vor als schau ich nach einer Nacht draußen ohne

Dusche etc extra abgerissen aus. Mein Gear dreckig und der Schlafsack

feucht ins Sackerl gestopft, der Rucksack löchrig und voller Dreck...

Die Gear-Fee flüstert mir soeben ein, den Schlafsack zum Trocknen auf

dem Rucksack auszulegen. Das mache ich natürlich.

Bruchstücke von römischen Säulen bzw. Meilensteinen liegen neben dem

uralten Weg. Die Straße hieß einst Caesarenstraße und wurde im Jahr

166 von Kaiser Hadrian angelegt, um die Truppen dorthin zu verlegen,

wo sie dem Aufstand der Juden ("Israbellion") ein Ende bereiten

konnten.

Vor dem Hatsch habe ich mir übrigens für die Wüstenetappen die

wichtigsten und besten Regeln für Wüsten-Survival aus ca. 5

Überlebensbüchern in ein paar handlichen Stichworten

zusammengeschrieben. Wenn jemand daran interessiert ist, bitte kurzen

Kommentar auf dem Blog hinterlassen. Wenn's keiner wissen will, erspar

ich's Euch.

Weiter geht's auf der ehemaligen Römerstraße, knackig bergauf,

Richtung Kibbutz Matar. Dort soll's Wasser geben.

Gerade in Hirbat Khan vorbeigekommen. Der war früher eine

Zwischenstation für Reisende nach Jerusalem. Es stehen noch

Häuserruinen, zum Teil kann man auf den antiken Mosaiken herumgehen.

Soeben an einem weiteren uralten Gebäude vorbeigekommen. ...

Ein Mata! Wasser!

Merke wieder einmal: Kohlenhydrate sind ebenso wichtig wie Wasser.

Also rein mit dem Kohlenhydrat-Gel. Sonst riskiere ich in der Hitze

einen Schwindel wie beil letzten Camino.

Wasser-Refill im Moshav Mata. Lebensrettend. Hatte nur noch 1,5 l,

damit kommt man nicht sehr weit bei 27 Grad und nur noch Steigungen,

verschlungenen, fast zugewachsenen Pfaden steil bergauf zwischen

Kakteen und Dornengestrüpp. Die Etappe heut ist eine der härteren.

Sogar der INT-Führer, der immer maßlos untertreibt und absolut

emotionslos das Gelände beschreibt, schreibt von "difficult terrain".

Der nette Herr, der mich Wasser nachfüllen ließ, meinte, es seien noch

"6-7 Stunden" bis Even Sapir. Na hurra. Ich hab nur noch 4 h

Sonnenlicht! Wenn wenigstens die Tage länger wären, dann könnte ich

jetzt eine gepflegte rituelle Siesta halten (ora, labora et siesta),

mich lege artis rehydrieren und dann frisch und ausgeruht bis nach

Even Sapir chargieren. Aber so wird's nix. In dieser Botanik komme ich

auch mit meiner Stirnlampe kaum einen Meter weiter. Schlimmer noch, in

diesen Hirbets befinden sich regelmäßig alte Zisternen - da geht's

unverhofft recht weit abwärts, wenn man nicht genau aufpasst.

Werde jetzt mal die österreichischen Freunde vom Hospiz vorwarnen,

dass sie mir heut abend ein Taxi schicken müssen. Hoffe, die kriegen

das gebacken.

Yes!! Hatte soeben Herrn Johannes aus Kärnten an der Leitung, der mir

den hoteleigenen Taxifahrer um ca 18:00 klarmachen wird. Yess! Jetzt

kann ich entspannter weiterhatschen.

Mitten in der Nachmittagshitze, hoch oben über dem Moshav Mata, kommen

mir auf dem wirklich äußerst gerölligen Wegerl zwei ungewöhnliche

Mountainbiker entgegen: Orthodoxe Jungs, ca 14, mit vorschriftsmäßigem

Radlhelm, schwarzer Anzugshose und weißem langem Hemd! Leider klappt

die Kommunikation mit ihnen genauso wenig wie mit fast allen Beduinen:

Außer "hello" können sie kein Englisch. Sind die wirklich so

konsequent, dass sie sogar das Studium wichtigster Fremdsprachen dem

permanenten Thoralesen opfern? Wow...

Übrigens sind in Europa nicht mal Ordensleute so steil wie die

orthodoxen Juden hier. Im Kloster Heilig Kreuz unweit von Wien, wo ich

auch mal als Pilger übernachten durfte, fährt einer der

Benediktinerpatres gerne mal mit seiner fetzigen Maschine durch die

Gegend. Nein, er muss dies nicht in seinem Habit tun - er darf dafür

in die Motorradkombi wechseln. Wäre vielleicht mal eine Marktlücke:

Ein StVO-konformer Habit für motorradfahrende Ordensleute... Komplett

mit Protektoren, Reflektoren, Belüftungsschlitzen etc. :-)

Jeder Orden erlaubt je nach Anlass Anzugserleichterungen, sogar auch

die steilen Templer damals im Heiligen Land. Die durften ein

leichteres Leinenhabit tragen.

Der INT-Führer schreibt: "from the hilltop Bar Giora is visible to the

west." Mir wäre jetzt lieber, wenn es hieße "From the hilltop Bar

Refaeli is visible to the west." :-)

Die wichtigste und vornehmste Aufgabe eines Pilgers ist Beten. Für

alle, die es nötig haben. Und für alle, die ihn unterwegs darum

bitten. Ich erfahre über meinen Blackberry viel von zuhause und von

meinen Lieben. Die Anlässe für Fürbitten bestehen reichlich. Ob ich

bis zum Abflug meines Fliegers aus dem Heiligen Grab rauskomme, bei

all dem, was ich unbedingt loswerden muss?

Auf meinen Jakobsweg-Nebenrouten, die mich oft durch extrem abseits

gelegene Gegenden Spaniens geführt haben, wo normalerweise seit dem

Mittelalter keine oder kaum Pilger vorbeikommen, haben mich

gelegentlich wildfremde Menschen gebeten, am Grab des Apostels für sie

zu beten. Ein pensionierter Schuster, der mir meine Schuhe gerichtet

hatte, wollte kein Geld nehmen, aber die Fürbitte vor dem Patron

Spaniens war ihm umso wichtiger. Pilger tragen eine Menge Gepäck mit

sich rum. Nur ein Teil davon ist der Rucksack.

Ich bin mir sicher, dass mir der erstmalige Besuch in der

Grabeskirche, dem heiligsten Ort der Christenheit, sehr sehr nahegehen

wird. Je näher ich der Hl. Stadt komme, umso emotionaler werde ich.

Das wird sicher sehr intensiv.

Von Ein Koba, einer uralten Quelle mit Picknickzone, geht es abwärts

in den Koba Canyon.

Ich stehe nach 10 min Abwärtshatsch vor dem Eingang in einen

dschungelartigen Kletterweg, zugewachsen, abenteuerlich, mit

ungewissem Ausgang am Ende des Canyons. Es ist 17:30. Zu spät. Nur

noch 30 min Sonnenlicht. Zu riskant. Ich hatsche wieder bergauf bis

zur Quelle.

Telefoniere mit dem Taxifahrer. Bestelle ihn zu Mevo Beitar.  Ist

extrem umständlich, weil er sich sehr mühsam anstellt.

Orthodoxe machen Picknick an der Quelle. Wie zu erwarten sprechen sie

kein Wort Englisch.

Sitze beim "Einlaufbier" an der Tankstelle von Mevo Beitar und warte

auf das Taxi nach Jerusalem.

Unterhalte mich an der Tankstelle mit 2 Israelis, 1 Jude, 1 Moslem.

Sie Lachen, als ich sage, dass ich morgen von hier aus weitergehe.

Josef, der moslemische Taxifahrer, versucht, einen knallhart erhöhten

Preis zu verlangen für die Fahrt nach Jerusalem (200 Shekel, üblich

sind 120). Als ich ihm sage, dass ich morgen früh zurückfahren möchte,

um zu Fuß in die Stadt zu hatschen, und dass ich dafür nochmal ein

Taxi brauche, zeigt er sich auf einmal erstaunlich konziliant. Wir

einigen uns - wie auf dem orientalischen Basar - auf 300 Skekel (60€)

für beide Fahrten. Damit haben wir 2 Gewinner. (Irgendwas muss ich ja

gelernt haben als Anwalt)

Schon das wenige, was ich in der Dunkelheit von Jerusalem sehe, haut

mich schlicht um. Ich will die ganz großen Eindrücke aber für morgen

aufheben, wenn ich zu Fuß einmarschiere. Erst dann ist meine

Pilgerreise zu Ende.

Auf dem Weg durch die engen Gassen zum Hospiz fährt Josef äußerst

orientalisch-ambitioniert und kriegt dabei von einem

Straßendienst-Fahrzeug einen Kratzer ab, m.E. selbstverschuldet.

Riesengeschrei. Er blockiert die Straße. Mir wird das Geschreie,

Geschacher und vor allem die Warterei im Auto zu viel. Ich pack meinen

Rucksack und gehe zu Fuß zum Austrian Hospice. Der kann mich mal mit

seinem Unfallgezeter.

Er kommt mir auf der engen Einfahrt zum Hospiz dann nachgefahren und

fährt mir fast über den Fuß, weil's ihm so pressiert. So ein Depp.

Ich checke ein - wow! Was für ein Palast! Auf jeder Zimmertür steht

der jeweilige Sponsor auf einem goldenen Schild. Bei mir hat die

"Komturei Linz OESSH", also offenbar vom Orden des Heiligen Grabes,

sich verewigen dürfen.

So, und jetzt geht's erstmal los auf die rituelle Jerusalemer Falafel!!!

Deus lo vult!!!

Morgen um 7:00 steht der Josef wieder in der Lobby und fährt mich

alten Streber wieder raus nach Mevo Beitar, von wo aus ich erneut -

diesmal standesgemäß zu Fuß - in die Heilige Stadt einchargiere.

Du weißt, Du bist zu lange Pilger, wenn...

...Du Dich bei fremden Gesprächspartnern höflichkeitshalber erstmal

für Dein abgerissenes Äußeres und Deinen strengen Geruch entschuldigst

- und vergißt, Dir diese Form der Höflichkeit nach Deiner Rückkehr in

Deinen alten Bürojob zuhause wieder abzugewöhnen.

Ich bin tatsächlich angekommen - vorerst!!!

Ich hab mir grad mein erstes Jerusalemer Shawarma klargemacht, gleich

außerhalb des Damaskustores. Und ich wohne mittendrin in der Stadt,

mitten im Gewusel von frommen Juden, Arabern mit Umhang,

verschleierten Damen, schwerbewaffneten Militärpolizisten und frommen

Touristen - und natürlich den auch bei uns häufigen halbwüchsigen

arabischen "Testosteron-Tankstellen", schreiend, streitend, wichtig,

immer in Action.

Ich darf mich nicht zu sehr reinsteigern - noch bin ich nur zur

Übernachtung hier, morgen komm ich so richtig an, nänlich zu Fuß. Aber

alle guten Vorsätze der emotionalen Mäßigung sind leider schon beim

Verlassen des Hospizes über Bord gegangen. Seitdem chargiere ich mit

offenem Mund durch das Gewusel und flüstere permanent "is das

geil...is das geil...is DAS geil..."

Was ist so geil? Ich habe keine Ahnung.

Das Flair haut einen um. Die Einmaligkeit meines Pilgerabenteuers, das

orientalische Flair wie aus einem schlechten Film, die Häuser, die

allesamt ausschauen, als hätte Jesus Christus dortselbst sein letztes

Abendmahl abgehalten.

Es gibt sogar ein eigenes Krankheitsbild, das nach Jerusalem benannt

ist. Wikipedia weiß hierzu: "Das Jerusalem-Syndrom bezeichnet eine

psychische Störung, von der jährlich etwa 100 Besucher und Einwohner

der Stadt Jerusalem betroffen sind. Die Erkrankung besitzt den

Charakter einer Psychose und äußert sich unter anderem in

Wahnvorstellungen: Der oder die Betroffene identifiziert sich

vollständig mit einer heiligen Person aus dem Alten oder Neuen

Testament und gibt sich als diese aus."

Die gestrenge österreichische Schwester Oberin, die für das Hospiz

verantwortlich ist, gibt mir eine leicht unterkühlte Einweisung an der

Rezeption. Habe nicht das Gefühl, dass Fusspilger hier in irgendeinem

besondern Ausmaß auf Sonderstatus hoffen dürfen. Klar, schließlich kommen auch so

viele "Pilger", jeden Tag. Mit Bussen und Flugzeug. Und die kriegen

tatsächlich auch eine offizielle Pilgerurkunde vom Hospiz ausgestellt.

Ich frage, wieviele Pilger denn zu Fuß hier ankommen. Antwort: "1 bis 2". Pro

Monat? "Pro Jahr"! Na dann hoffe ich, dass ich auch so eine

"Compostela de Jerusalem" bekomme. Macht sich sicher gut an der Wand.

Das Hospiz ist zu 150 % "Little Austria goes Mid-East." Es ist schwer

zu beschreiben. Am Dach weht die rot-weiß-rote Flagge. Alle, die hier

arbeiten, von der gestrengen Oberin bis zum Zivi (!) an der Rezeption,

sprechen knackiges Österreichisch. Es gibt eine Besucher-Ahnentafel,

an der natürlich Kaiser Franzl prominent verewigt ist. Es gibt ein

Caféhaus mit Walzerseligkeit, Mehlspeisenküche und Melange. - Küß die Hand!! Ich fühl

mich hier pudelwohl.

War gerade am Dach. Blick über die nächtliche Altstadt. Wen das nicht

aus den Klapperln haut, dem ist echt nicht mehr zu helfen!!

So, jetzt rein in die Federn. Der Taxi-Josef kommt um Punkt 7:00, um

mich wieder auf die Startposition zurückzubringen. Gute Nacht!!

Ultreia!